En Spinoza y el problema de la expresión, Gilles Deleuze, figura central del pensamiento del siglo xx, despliega una lectura exhaustiva y acabada de quien probablemente haya sido su máxima referencia filosófica: Baruch Spinoza, el Cristo de los filósofos –tal como él mismo lo denominó–. Poniendo la luz sobre el desatendido concepto de expresión, noción que le permite asociarlo tanto a su contemporáneo Leibniz como a una larga tradición filosófica que lo precede, Deleuze despliega un elaborado comentario del conjunto del pensamiento spinoziano: desde los fundamentos de su metafísica, esclareciendo las herramientas teóricas y los problemas técnicos del cartesianismo que hereda y reformula, hasta las consecuencias últimas de su ética y su política, construyendo los recursos teóricos y prácticos para establecer un modo de vivir spinoziano, dedicado a la alegría y a la acción. Presentamos aquí entonces, en una nueva traducción al español, un texto que ya se ha convertido en un clásico, tanto para los estudios spinozianos como dentro de la obra de Deleuze en particular y de la filosofía del siglo xx en general.

DELEUZE, GILLES - Spinoza y el problema de la expresión

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En Spinoza y el problema de la expresión, Gilles Deleuze, figura central del pensamiento del siglo xx, despliega una lectura exhaustiva y acabada de quien probablemente haya sido su máxima referencia filosófica: Baruch Spinoza, el Cristo de los filósofos –tal como él mismo lo denominó–. Poniendo la luz sobre el desatendido concepto de expresión, noción que le permite asociarlo tanto a su contemporáneo Leibniz como a una larga tradición filosófica que lo precede, Deleuze despliega un elaborado comentario del conjunto del pensamiento spinoziano: desde los fundamentos de su metafísica, esclareciendo las herramientas teóricas y los problemas técnicos del cartesianismo que hereda y reformula, hasta las consecuencias últimas de su ética y su política, construyendo los recursos teóricos y prácticos para establecer un modo de vivir spinoziano, dedicado a la alegría y a la acción. Presentamos aquí entonces, en una nueva traducción al español, un texto que ya se ha convertido en un clásico, tanto para los estudios spinozianos como dentro de la obra de Deleuze en particular y de la filosofía del siglo xx en general.